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因为，断烦恼障（我空）即解脱生死，断所知障（法空）即不离生死，解脱生死即入涅盘，不离生死即度众生，解脱是慧业，度生是福业，福慧双修是菩萨业，福慧圆满便是成佛。因此，若从度生的福业上说，罗汉仅同于初发心...小向大，只是福业不够大乘的圣位，他们的慧业──解脱功用，决不会也连带著退入凡位的。
佛是佛陀的简称，佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253643713.html
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不定，四句。依了义灯义，于中第三是定，余三不定。第一报定而时不定。第二反之，时定而报不定。故除第三外，俱是不定。
（五）、福非福不动业
又依所感果报之胜劣，分为福业非福业不动业三种。福业者...世俗苦，即迷眼前异熟粗果，不了其苦，名异熟愚。不了胜义苦，即迷四圣谛境，于人天苦不如实知，名真实义愚。由异熟愚，发非福业。由真实义愚，发福业不动业。其正发业者，分别起。俱生起者，助发业。二行支者，前无明...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011948077.html
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尤其是『增一含』「三宝品」，以施为「施福业」，五戒四无量为「平等福业」，七觉支为「思维□业」，这即是施、戒、定三福业，而佛称戒与四无量为平等福业，属于戒善，这是极有意义的。平等即彼此的同一，大乘所说的平等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281456510.html
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往生，历代净宗大德根据经典的指示，不出信、愿、行三法。信即对极乐净土的依正庄严坚信无疑。愿即愿生极乐，愿离娑婆。行即持诵洪名，一心不乱，配合修三福业。行要以清净心持诵名号，如《往生论》说，持诵佛号即清净句，由清净句而产生净土的无量庄严。故一句佛号，可代表戒定慧三学，代表无量的修持法门，其义甚深，不能以凡情测度。
四、趣向净土的净业
（一）《观无量寿经》的三福业
经云：“...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033568760.html
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夜里，梦到父亲呵斥他说：“你的著作让读者心神荡漾，因而败坏别人的行为。冥府对这些罪案，惩罚最严厉，你本来前程远大，寿命绵长，可是以这个口业你的福寿都折光了。可惜祖先几代培植的福业，在你手上...
益西彭措堪布
绮语|因果|正念|黑业|业力|业障
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2144228691.html
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超度的期限，最好是在死了七七四十九日之前；因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10055311552.html
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，这个爱是导致流转的关键。前文世亲菩萨具体列出了引生二种善趣后有的方式：缘来世五欲乐受耽著，增长福业，就转生欲界人天；缘定生乐受耽著，增长不动业，就转生色界一至三禅；缘定生舍受耽著，增长不动业，就转生...
益西彭措堪布 讲授
|十二缘起|三士道|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html
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才能够“进步”；所以，修福之时一定要修慧，修慧的同时必定要修福，福慧双修就称为如意足。有福则有众生缘，有众生缘就能具足一切福业；有智慧则能领导众生，所以福与慧两者一定要双修。...
证严法师
三十七
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18445326047.html
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取随生无有穷尽，不久金钱就装满了仓库。
国王感到惊奇，便询问夜奢尊者：“我的女儿前世作了什么福业，竟能从手掌中生出金钱，而且取之不尽？”
尊者回答：“您这位女儿前世是宫中的仆女，因为将扫地...
益西彭措堪布 讲授
|布施|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13283027065.html
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过于高远，自甘卑屈，既不能认识佛法全般的真相，固执着佛所权宜方便指示一点一滴的法门，如人间善行，天上福报着重个人福业方面极粗浅的说法，于是一生但求个己人天福报为足。这虽也可称为学佛，但去佛学的真精神远甚...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545208.html